«Но слышен каждому во мгле добра извечный зов»
(Джами)

В 1414 году в семье законоведа из селения Харджард родился мальчик, которого назвали Абдуррахманом и которому суждено было сыскать славу великого поэта, ученого, философа, музыковеда и стать известным всему миру под литературным псевдонимом Джами.

С четырех лет мальчик начал посещать школу. Когда ему исполнилось одиннадцать лет, семья переехала в Герат (город на территории современного Афганистана), где юный Абдуррахман продолжил свое образование.

Незаурядная эрудиция и пытливый ум позволили ему в двадцатилетнем возрасте написать комментарии к астрономическому трактату, который он послал в Самарканд, в знаменитую обсерваторию Улугбека. И вскоре он получил приглашение переехать в этот город. Один из видных ученых Самарканда, Кази-заде Руми, познакомившись с Джами, сказал о нем: «С тех пор как существует Самарканд, еще не переправлялся к нам через воды реки Аму человек, равный по уму, благородству и находчивости этому юноше из Джама».

По свидетельству современников, он выделялся неординарным чувством собственного достоинства и гордым, независимым нравом.

 Глупцов и подлецов, о ты, мой юный друг,
 Во имя благ мирских не восхваляй беспечно.
 Мы блага обретем и выпустим из рук,
 А их цена – позор – останется навечно.

После смерти Улугбека поэт возвратился в Герат. В последующие годы он много путешествовал, знакомился с жизнью людей в различных странах. Не находя оправдания повсеместным кровопролитиям в борьбе за власть, грабежам, нищете и забитости народа, Джами в «Книге мудрости Искандера» создал образ идеального государства, своего рода социальную утопию:

 То город был особенных людей.
 Там не было ни шаха, ни князей
 Ни богачей, ни бедных. Все равны.
 Как братья, были люди той страны.

 Был труд их легок, но всегда у них
 В достатке было от плодов земных.
 Их нравы были чисты. И страна
 Не ведала, что в мире есть война.

 У каждой их семьи был сад и дом,
 Не заперт ни затвором, ни замком.

Отвергнув приглашения многих правителей, Джами избрал уединенный образ жизни, посвящая свой досуг литературе и наукам, создавая научные работы в таких областях, как поэтика, музыка, история, философия, геометрия, богословие и другие. Причем некоторые из них и сегодня не потеряли своего научного и практического значения.

И уж совсем неподвластными времени оказались его стихи, крайне разнообразные по жанровым формам. В стихах Джами наблюдается определенная противоречивость между гуманистическим жизнеутверждающим пафосом и мистической идеей покорности богу. Противоречива была сама эпоха, сама жизнь вокруг поэта. И если его утопичная вера в идеальную жизнь без правителя или, наоборот, в идеального правителя продиктована временем, то человеколюбие, стремление к добру, добродетельное начало его стихов не вписываются ни в какие временные рамки. И разве не современно или сколь-нибудь утопично звучат следующие его строки:

 Пять важных правил в жизни соблюдай,
 И на земле увидишь светлый рай:
 В делах мирских не возмущай покой,
 Зря не рискуй своею головой,

 Здоровье береги, как редкий клад,
 Живи в достатке, но не будь богат,
 И пусть приходит разделить досуг
 К тебе надежный и сердечный друг.

Литературное наследие поэта велико. Его перу принадлежат сборники любовной лирики, философского стиля, религиозно-мистического содержания, семь прекрасных поэм, известных как «Семерица Джами», написанная в подражание Саади книга «Весенний сад». Жизненным девизом поэта могло бы прозвучать следующее двустишие:

 Добро безмерно, как вода бездонного колодца,
 Будь добрым к людям, и всегда добро к тебе вернется. 

Талантливая молодежь стремилась к Джами как к духовному наставнику. Понимая важность образования, Джами на свои средства построил два медресе и, оставаясь верным заповедям доброты, основал обитель для дервишей и дом для ночлега путников. В 1492 году поэта не стало. Целый год оплакивали его жители Герата. И сегодня его гробница является местом паломничества.